부활절 제7주 | 승천주일 (가해) 성서일과에 따른 거룩한 독서

Lectio Divina

■ 내적 침묵기도 | Centering Prayer

기도를 시작하기 전에 먼저 성령께서 오시도록 청합니다. 침묵기도는 하나님의 현존 안에 머무는 것입니다. 자신의 모든 것을 내려놓고 내 안에 살아계신 주님께 의탁하는 것입니다. 나의 의지가 작아지고 주님의 활동하심이 커지면서 우리는 성령의 움직임에 민감하게 되고, 그분의 이끄심에 응답하게 됩니다. 그리하여 일상 속에서도 성령의 열매가 풍성하게 열리고, 영적 자유와 참된 행복을 느끼게 됩니다.

① 몸이 불편하지 않도록 허리를 펴고 자세를 편하게 잡습니다.

② 마음으로 하나님을 지향합니다.

③ 잡념이 생길 때에는 사로잡히지 말고 물 흐르듯 흘려보냅니다. 이때 거룩한 단어(예: 하나님, 주님, 사랑,     평화, 예수 등)를 부드럽게 떠올림으로써 기도로 돌아오도록 합니다.

④ 적어도 20분간 침묵으로 하나님 현존 앞에 머뭅니다.

⑤ 기도가 끝나면 2-3분 동안 기도 속에서 천천히 나옵니다.

■ 내적 침묵기도 | Centering Prayer

■ 떼제 찬양             ☞10분

■ 읽기          | Lectio  ☞20분

   사도행전 | 행 1:6-14

 6 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니 

 7 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요 

 8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 

 9 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라 

10 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서 

11 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라 

12 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라 

13 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 

14 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라 

   응송 | 시 68 

       하나님이여 위엄을 성소에서 나타내시나이다 이스라엘의 하나님은 그의 백성에게 힘과 능력을 주시나니         하나님을 찬송할지어다

   서신 | 벧전 4:12-14, 5:6-11

12 사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고 

13 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라 

14 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라 

 6 그러므로 하나님의 능하신 손아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 

 7 너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라 

 8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 

 9 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라 

10 모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳건하게 하시며 강하게 하시며 터를 견고하게 하시리라 

11 권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘

 

   복음 | 요 17:1-11

 1 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서 

 2 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다 

 3 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다 

 4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니 

 5 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서 

 6 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 그들은 아버지의 것이었는데  내게 주셨으며 그들은 아버지의 말씀을 지키었나이다 

 7 지금 그들은 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지로부터 온 것인 줄 알았나이다 

 8 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 그들에게 주었사오며 그들은 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다 

 9 내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이로소이다 

10 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 그들로 말미암아 영광을 받았나이다 

11 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서

■ 묵상 | meditatio    ☞20분

■ 기도 | Oratio       ☞10분

■ 나눔 |            ☞10분

■ 관상 | Contemplatio ☞일상생활에서 하나님을 주목하며 지향하는 기도가 계속되게 합니다. 

성서일과 주제 : 그리스도인의 시선

신   약

제자들의 시선은 여전히 땅에 이루어지는 정치적인 하나님 나라에 붙박여 있었다.(행 1:6) 그러나 주님은  "때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요"(행 1:7) 라시며, 그리스도의 증인으로서 살 것, 그리고 시선을 하늘로 들어 다시 오실 그리스도께 두고 살 것을 말씀하신다.(행 1:11) 

서신서

베드로는 '불시험'이 찾아올 때, "이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말라"고 말씀한다. '이상히 여기지 말라'는 것은 헬라어에서 '낯설어하지 말라'는 의미이다. 그리스도인들이 믿음으로 인해 닥쳐오는 불 시험을 이질적인 것으로 받아들여서는 안 된다는 이유는, 그리스도께서 고난과 시련에 대해 이미 여러 차례 말씀하셨을 뿐 아니라, 당신께서 모범을 보이셨기 때문이다. 따라서 그리스도인들에게 닥치는 불같은 시련은 하나님께서 허락하신 것으로서, 그 고난을 통해 믿음과 인격이 단련되는 것은 물론 하나님께서 이겨낼 힘도 주실 것이기 때문에, 오히려 "그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라"(벧전 4:13a)고 베드로는 당부한다. 

복음서 

주님은 "그들은 아버지의 것이로소이다"(요 17:9) 라시며 "내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서"(요 17:11) 라고 기도하신다. 아버지의 것인 이 땅의 남겨진 양떼들이 아버지의 이름으로 보전될 뿐 아니라, 한 몸인 교회를 이루어 성부와 성자 안에 있게 해달라는 기도이다. 주님의 부활이 그러했던 것처럼, 주님의 승천도 '항상 함께 계시려는' 당신 사랑의 행위였다.

응  송

시인은 "하나님이여 위엄을 성소에서 나타내시나이다 이스라엘의 하나님은 그의 백성에게 힘과 능력을 주시나니 하나님을 찬송할지어다"(시 68:35) 라고 기도한다. 여기에서 '성소'란 하나님께서 거하실 것이라 여겨지는 어떤 지형적 공간을 의미하는 것이 아니라, 우리 마음을 포함해 하나님이 거하시는 모든 곳을 의미한다.