주현 후 제1주 (가해) 거룩한 독서
Lectio Divina
■ 내적 침묵기도 | Centering Prayer
기도를 시작하기 전에 먼저 성령께서 오시도록 청합니다. 침묵기도는 하나님의 현존 안에 머무는 것입니다. 자신의 모든 것을 내려놓고 내 안에 살아계신 주님께 의탁하는 것입니다. 나의 의지가 작아지고 주님의 활동하심이 커지면서 우리는 성령의 움직임에 민감하게 되고, 그분의 이끄심에 응답하게 됩니다. 그리하여 일상 속에서도 성령의 열매가 풍성하게 열리고, 영적 자유와 참된 행복을 느끼게 됩니다.
① 몸이 불편하지 않도록 허리를 펴고 자세를 편하게 잡습니다.
② 마음으로 하나님을 지향합니다.
③ 잡념이 생길 때에는 사로잡히지 말고 물 흐르듯 흘려보냅니다. 이때 거룩한 단어(예: 하나님, 주님, 사랑, 평화, 예수 등)를 부드럽게 떠올림으로써 기도로 돌아오도록 합니다.
④ 적어도 20분간 침묵으로 하나님 현존 앞에 머뭅니다.
⑤ 기도가 끝나면 2-3분 동안 기도 속에서 천천히 나옵니다.
■ 떼제 찬양 ☞10분
■ 읽기 | Lectio ☞20분
구약 | 사 42:1-9
1 내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라
2 그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리를 거리에 들리게 하지 아니하며
3 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로 정의를 시행할 것이며
4 그는 쇠하지 아니하며 낙담하지 아니하고 세상에 정의를 세우기에 이르리니 섬들이 그 교훈을 앙망하리라
5 하늘을 창조하여 펴시고 땅과 그 소산을 내시며 땅 위의 백성에게 호흡을 주시며 땅에 행하는 자에게 영 을 주시는 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시되
6 나 여호와가 의로 너를 불렀은즉 내가 네 손을 잡아 너를 보호하며 너를 세워 백성의 언약과 이방의 빛이 되게 하리니
7 네가 눈먼 자들의 눈을 밝히며 갇힌 자를 감옥에서 이끌어 내며 흑암에 앉은 자를 감방에서 나오게 하리라
응송 | 시 29
여호와께 그의 이름에 합당한 영광을 돌리며 거룩한 옷을 입고 여호와께 예배할지어다
서신 | 행 10:34-43
34 베드로가 입을 열어 말하되 내가 참으로 하나님은 사람의 외모를 보지 아니하시고
35 각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 다 받으시는 줄 깨달았도다
36 만유의 주 되신 예수 그리스도로 말미암아 화평의 복음을 전하사 이스라엘 자손들에게 보내신 말씀
37 곧 요한이 그 세례를 반포한 후에 갈릴리에서 시작하여 온 유대에 두루 전파된 그것을 너희도 알거니와
38 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라
39 우리는 유대인의 땅과 예루살렘에서 그가 행하신 모든 일에 증인이라 그를 그들이 나무에 달아 죽였으나
40 하나님이 사흘 만에 다시 살리사 나타내시되
41 모든 백성에게 하신 것이 아니요 오직 미리 택하신 증인 곧 죽은 자 가운데서 부활하신 후 그를 모시고 음식을 먹은 우리에게 하신 것이라
42 우리에게 명하사 백성에게 전도하되 하나님이 살아 있는 자와 죽은 자의 재판장으로 정하신 자가 곧 이 사람인 것을 증언하게 하셨고
43 그에 대하여 모든 선지자도 증언하되 그를 믿는 사람들이 다 그의 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다 하였 느니라
복음 | 마 3:13-17
13 이 때에 예수께서 갈릴리로부터 요단강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하시니
14 요한이 말려 이르되 내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까
15 예수께서 대답하여 이르시되 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하 시니 이에 요한이 허락하는지라
16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실 새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자 기 위에 임하심을 보시더니
17 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라
■ 묵상 | meditatio ☞20분
■ 기도 | Oratio ☞10분
■ 나눔 | ☞10분
■ 관상 | Contemplatio ☞일상생활에서 하나님을 주목하며 지향하는 기도가 계속되게 합니다.
성서일과 주제 : 예수께서 받으신 세례와 하나님의 의
구 약
이사야 선지자는 고난 받는 종이신 예수 그리스도를 소개하며 “내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라”(사 42:1)고 선언한다. 그의 정의는 온유함과 겸손함으로 드러났다. 그는 무례하게 아무 곳에서나 목소리를 높이지 않았으며(사 42:2), 이미 상한 갈대라 해서 무자비하게 꺾어버리지 않으셨고, 꺼져가는 희미한 등불조차 섣불리 꺼버리지 않는 온유함을 가지신 분이셨다(사 42:3).
서신서
베드로는 ‘의를 행하는 사람’으로서의 예수 그리스도(행 10:35)를 소개하며, 그 분이 행하신 의는 ‘화평의 복음’(행 10:36)이고 그 의는 ‘예수 그리스도께서 받으신 세례’(행 10:37-38)로서 시작되었음을 분명히 한다.
복음서
주님은 죄인들 가운데서 세례를 받으시려다 이를 말리는 요한에게 “이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라”(마 3:15)고 말씀하신다. 예수께서 세례를 받으시는 것이 의인 이유는 첫째, 그럼으로써 하나님이 사람이 되신 것이다. 보이지 않는 하나님이 보이는 형상으로 나타나셨다. 그것을 요한은 “말씀이 육신이 되셨다”(요 1:14)고 표현했다. 둘째, 예수께서 세례 받으신 것은 하나님의 뜻에 전적으로 순종하겠다는 서약이었기에 예수의 세례는 하나님의 의를 이루는 것이었다.
응 송
시인은 “여호와께 그의 이름에 합당한 영광을 돌리며 거룩한 옷을 입고 여호와께 예배할지어다”(시 29:2)라고 촉구한다. 물과 성령으로 거듭난 자만이 하나님을 예배할 수 있음을 시적(詩的)으로 표현한 것인데, 그의 이름에 합당한 영광을 돌리며 물과 성령으로 거듭나 하나님께 예배해야 하는 이유는, 여호와께서는 자기 백성에게 ‘힘’과 ‘평강의 복’(시 29:11)을 주시는 분이시기 때문이다.